O Sacerdócio poder da Reparação

      Nas sagradas escrituras o sacerdote tem um papel fundamental ,que é o de oferecer sacrifício de libação . podemos ainda confirmar em Números 15,24-25 :

24. "se alguém pecar involuntariamente, e a assembléia não o tiver notado, toda a assembléia oferecerá em holocausto de agradável odor ao Senhor um novilho, com sua oblação e sua libação, segundo o rito prescrito, bem como um bode em sacrifício pelo pecado.
25. O sacerdote fará a expiação por toda a assembléia dos israelitas, e lhes será perdoado, porque é um pecado involuntário, e apresentaram sua oferta ao Senhor, um sacrifício feito pelo fogo e seu sacrifício pelo pecado para reparar o seu erro."
       Devemos ressaltar que há sacerdotes chamados , e os chamados sacerdotes ,ver Números 16 . A palavra nos coloca de maneira bem clara quando Deus da Aarão o poder de usufruir os tributos da unção dele .
o poder reparador que o sacerdote possui esta descrito no livro de Hebreus 13,11-12 :

11.	"Porque, quando o sumo sacerdote levava ao santuário o sangue dos animais imolados para a expiação do pecado, os corpos desses animais eram inteiramente consumidos fora da entrada.
12.	Por esta razão, Jesus, querendo purificar o povo pelo seu próprio sangue, padeceu fora das portas."

        O sacerdote que foi mais lembrado nas sagradas escrituras Foi o rei melquisedec ,até jesus  imitou o seu sacerdócio aqui na terra como bem nos indica o mesmo livro Hebreus 7,1-19 :

1.	"Este Melquisedec, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão quando este regressava da derrota dos Reis e o abençoou,
2.	ao qual Abraão ofereceu o dízimo de todos os seus despojos, é, conforme seu nome indica, primeiramente "rei de justiça" e, depois, rei de Salém, isto é, "rei de paz".
3.	Sem pai, sem mãe, sem genealogia, a sua vida não tem começo nem fim; comparável sob todos os pontos ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.
4.	Considerai, pois, quão grande é aquele a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos seus mais ricos espólios.
5.	Os filhos de Levi, revestidos do sacerdócio, na qualidade de filhos de Abraão, têm por missão receber o dízimo legal do povo, isto é, de seus irmãos.
6.	Naquele caso, porém, foi um estrangeiro que recebeu os dízimos de Abraão e abençoou o detentor das promessas.
7.	Ora, é indiscutível: é o inferior que recebe a. bênção do que é superior.
8.	De mais, aqui, os levitas que recebem os dízimos são homens mortais; lá, porém, se trata de alguém do qual é atestado que vive.
9.	Por fim, por assim dizer, também Levi, que recebe os dízimos, pagou-os na pessoa de Abraão,
10.	pois ele já estava em germe no íntimo deste, quando aconteceu o encontro com Melquisedec.
11.	Se a perfeição tivesse sido realizada pelo sacerdócio levítico (porque é sobre este que se funda a legislação dada ao povo), que necessidade havia ainda de que surgisse outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedec, e não segundo a ordem de Aarão?
12.	Pois, transferido o sacerdócio, forçoso é que se faça também a mudança da lei.
13.	De fato, aquele ao qual se aplicam estas palavras é de outra tribo, da qual ninguém foi encarregado do serviço do altar.
14.	E é notório que nosso Senhor nasceu da tribo de Judá, tribo à qual Moisés nada encarregou ao falar do sacerdócio.
15.	Isto se torna ainda mais evidente se se tem em conta que este outro sacerdote, que surge à semelhança de Melquisedec,
16.	foi constituído não por prescrição de uma lei humana, mas pela sua imortalidade.
17.	Porque está escrito: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedec.
18.	Com isso, está abolida a antiga legislação, por causa de sua ineficácia e inutilidade.
19.	Pois a lei nada levou à perfeição. Apenas foi portadora de uma esperança melhor que nos leva a Deus."