Imagens e sua importância
Muitas pessoas dizem que os católicos praticam a
idolatria, fazendo e adorando imagens, o que Deus proíbe na Bíblia,
dizendo:"Não farás para ti escultura alguma do que está acima do céus,
ou abaixo sobre a terra, ou nas águas, debaixo da terra" (Ex 20,4).
Mas, o mesmo Deus, no mesmo livro do Êxodo, manda Moisés fazer dois querubins de ouro e colocá-los por cima da Arca da Aliança (Ex 25, 18-20). Manda-lhe, também, fazer uma serpente de bronze e colocá-la por cima duma haste, para curar os mordidos pelas serpentes venenosas (Num 21, 8-9). Manda, ainda, a Salomão enfeitar o templo de Jerusalém com imagens de querubins, palmas, flores, bois e leões (I Reis 6, 23-35 e 7, 29), etc.
Seria uma grave blasfêmia dessas pessoas considerar Deus como esclerosado, já que num lugar da Bíblia manda fazer imagens, esquecido que no outro lugar o teria proibido! Ora, os primeiros cristãos martirizados aos milhares porque se recuram a adorar imagens de deuses falsos, estudaram a Bíblia com mais atenção e respeito. Eles não tiravam esses trechos proibitivos de seu contexto e, comparando- os com outros, ficaram convencidos de que Deus proíbe apenas fazer imagens de deuses falsos, e adorá-los, - como faziam os vizinhos pagãos, - mas Ele não proíbe fazer outras imagens.
Eis o verdadeiro sentido desta proibição bíblica, no seu contexto: "Eu sou o Senhor teu Deus, que te fez sair do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de minha face. Não farás para ti esculturas alguma (deuses falsos, para adorar) do que está em cima nos céus, ou abaixo sobre a terra, ou nas águas, debaixo da terra. Não te prostrarás diante deles e não lhes prestarás culto, (à imitação dos pagãos) (Ex 20, 2-5). Esta proibição, intencionada por Deus, repete-se em vários lugares da Bíblia, como por exemplo: "Não adores nenhum outro deus" (Ex 34, 14) ou "Não farás para ti deuses fundidos" (Ex 34, 17).
Por isso os primeiros cristãos pintaram nas catacumbas muitas imagens de cenas bíblicas do Antigo e Novo Testamento, e diziam que era para a veneração dos séculos posteriores, as imagens de Cristo-Sofredor, na toalha de Verônica, e no Sudário Sepulcral, guardado em Turim, na Itália.
fonte: http://catolicocifrado.vilabol.uol.com.br/imagens.htm
Mas, o mesmo Deus, no mesmo livro do Êxodo, manda Moisés fazer dois querubins de ouro e colocá-los por cima da Arca da Aliança (Ex 25, 18-20). Manda-lhe, também, fazer uma serpente de bronze e colocá-la por cima duma haste, para curar os mordidos pelas serpentes venenosas (Num 21, 8-9). Manda, ainda, a Salomão enfeitar o templo de Jerusalém com imagens de querubins, palmas, flores, bois e leões (I Reis 6, 23-35 e 7, 29), etc.
Seria uma grave blasfêmia dessas pessoas considerar Deus como esclerosado, já que num lugar da Bíblia manda fazer imagens, esquecido que no outro lugar o teria proibido! Ora, os primeiros cristãos martirizados aos milhares porque se recuram a adorar imagens de deuses falsos, estudaram a Bíblia com mais atenção e respeito. Eles não tiravam esses trechos proibitivos de seu contexto e, comparando- os com outros, ficaram convencidos de que Deus proíbe apenas fazer imagens de deuses falsos, e adorá-los, - como faziam os vizinhos pagãos, - mas Ele não proíbe fazer outras imagens.
Eis o verdadeiro sentido desta proibição bíblica, no seu contexto: "Eu sou o Senhor teu Deus, que te fez sair do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de minha face. Não farás para ti esculturas alguma (deuses falsos, para adorar) do que está em cima nos céus, ou abaixo sobre a terra, ou nas águas, debaixo da terra. Não te prostrarás diante deles e não lhes prestarás culto, (à imitação dos pagãos) (Ex 20, 2-5). Esta proibição, intencionada por Deus, repete-se em vários lugares da Bíblia, como por exemplo: "Não adores nenhum outro deus" (Ex 34, 14) ou "Não farás para ti deuses fundidos" (Ex 34, 17).
Por isso os primeiros cristãos pintaram nas catacumbas muitas imagens de cenas bíblicas do Antigo e Novo Testamento, e diziam que era para a veneração dos séculos posteriores, as imagens de Cristo-Sofredor, na toalha de Verônica, e no Sudário Sepulcral, guardado em Turim, na Itália.
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